Regiões neurais em experiências religiosas.

Meu artigo sobre neurociência para o fórum de psicologia 
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 Experiências realizadas pela neurocientista Nina Azari, mostrou que o cérebro  daqueles que crêem em uma existência divina trabalha de modo diferente dos que  não crêem. Esse ramo da ciência que investiga o correlato cerebral presente na  ‘‘religiosidade‘‘ recebe o infeliz nome de neuroteologia, porém não se trata de  teologia no sentido clássico, e sim da investigação, por meio de técnicas  neurobiológicas modernas, de determinados processos cerebrais presentes em  experiências religiosas.
Segundo Nina, um ateu reage emocionalmente igual no caso da leitura de um  determinado salmo e de uma quadrinha infantil, o que se revelou pela  elevação  de atividade em seu sistema límbico - ou seja, na região cerebral responsável  por nosso universo emocional. Aos cristãos, por sua vez, recitar a quadrinha  proporcionou prazer menor. Conclusão: a experiência religiosa é evidentemente,  e antes de mais nada, um processo mental.
Aqueles que crêem possuem uma receptividade básica para experiências  religiosas. Com os ateus é diferente: quem não possui abrigo em tal sistema  religioso, tampouco poderá recorrer a ele para interpretar tal situação.
Segundo Michael Persinger, a experiência divina relaciona-se  a uma  instabilidade elétrica passageira na região lobo temporal.  Porém, isso apenas  confirma a existência de uma relação entre o cérebro e as experiências  religiosas, nada mais.

Fonte: Grandes Temas - Mente e Cérebro (edição nº 1)